Щороку 23 лютого на Росії відзначають "Дєнь защітніка атєчєства". Паради, подарунки, офіційні промови про військову доблесть. Тим часом історія цієї дати є послідовним переписуванням ганьби. Але хіба для московититів це колись було аргументом?
Як обирали дату
У січні 1918 року німецькі та австрійські війська перервали перемир'я з більшовицьким урядом і рушили вглиб країни. Опору майже не було. Історик Юрій Фельштинський фіксує: Двінськ зайняли близько ста німецьких солдатів, Псков – невеликий загін на мотоциклах. У Режиці німецький загін виявився настільки нечисленним, що не зміг зайняти телеграф, який продовжував працювати ще добу.
23 лютого 1918 року Раднаркому було пред'явлено німецький ультиматум. На засіданні ЦК Ленін, незважаючи на сильну внутрішню опозицію, зажадав ухвалити його умови — пригрозивши у разі відмови відставкою. Світ підписано на німецьких умовах. 23 лютого 1918 - це день капітуляції.
Елітний підрозділ Червоної армії, загін балтійських матросів під командуванням Павла Дибенка, при наближенні супротивника захопив ешелон і втік. Зупинити його вдалося лише у Самарі.
Щодо самого свята — воно виникло випадково. Президія Мосради у січні 1919 року поєднала річницю Червоної армії з Днем червоного подарунка — днем збору продовольства та предметів першої необхідності для військ. День червоного подарунка припадав на 17 лютого, але це був понеділок. Захід перенесли на найближчу неділю – 23 лютого. Про причину вибору дати швидко забули.
Як винаходили міфологію
У 1923 році свято набуло всесоюзного масштабу. Саме тоді, за спостереженням історика В. Миронова, почалося систематичне творення легенд, покликаних виправдати дату заднім числом.
У ухвалі Президії ВЦВК від 18 січня 1923 року 23 лютого вперше оголошено днем опублікування декрету про створення Червоної армії — що не відповідало дійсності. У наказі Реввійськради, підписаному Троцьким, подія визначалася інакше: цього дня «робочий та селянський уряд проголосив необхідність створення збройної сили». Наступного року у «Військовому віснику» з'явилася фотокопія ленінського декрету від 15 січня 1918 року з підробленим датуванням — 23 лютого.
Навіть нарком оборони Климент Ворошилов на урочистому засіданні 1933 року визнав очевидне: «Приурочення святкування річниці РСЧА до 23 лютого має досить випадковий і важко зрозумілий характер і не збігається з історичними датами».
Остаточну версію міфу про «перемогу під Псковом та Нарвою» запропонував особисто Сталін у 1938 році. Тези були опубліковані в «Известиях»: «Під Нарвою та Псковом німецьким окупантам було дано рішучу відсіч». Згідно з архівними даними, до вечора 23 лютого 1918 німецька армія знаходилася в 55 кілометрах від Пскова і в 170 кілометрах від Нарви. Жодних боїв цього дня ні в німецьких, ні в радянських архівах не зафіксовано.
2006 року Державна дума РФ була вимушена виключити з офіційного опису свята формулювання «День перемоги Червоної Армії над кайзерівськими військами Німеччини».
Що ще сталося цього дня
23 лютого 1944 року, відповідно до постанови ДКО СРСР № 5073, було депортовано до Середньої Азії та Казахстану 493 269 чеченців та інгушів. Чечено-Інгуська Автономна Республіка скасовувалася.
Операція проводилася саме у день армійського свята.
Свято як інститут брехні
За століття існування дата 23 лютого послідовно переосмислювалася. Спочатку — випадкове перенесення адміністративного заходу. Потім сфабрикована перемога. Потім – визнання фальсифікації та чергова зміна формулювань. Сьогодні — просто «свято чоловіків», яке відзначається без уточнення, що саме сталося цього дня.
Ворошилов 1933 року сказав правду публічно, і його ніхто не почув. Сталін 1938 року написав брехню — і вона прожила сім десятиліть.
Саме це і відзначається 23 лютого: не перемога і не захист батьківщини, а здатність держави перетворювати капітуляцію на тріумф, а фальсифікацію — на традицію.
Немає коментарів:
Дописати коментар